Storie di giovani vite Promozione Esclusiva

Descrizione

A circa diciotto anni di distanza, lo scrittore Marco Lamberti ripropone in nuova edizione la sua opera prima, cioè una raccolta di raccontinisia detto per usare lespressione cara a Jorge Luis Borgesche si intitola Leventulune, venuta alla luce nel 2007 nei caratteri delleditore LArciere. La nuova edizione è rinvigorita e ampliata da Lamberti, il quale, nel frattempo, ha decisamente implementato la sua attività di scrittore, con la pubblicazione dei romanzi Indifesa (2011); Clamoroso allOlimpico (2014); Nebbia-Anteprima di un passato (2019); The marvelous history of the Barachin (2023) e Lavvocato del Purgatorio (2024), vincitore al Premio I Murazzi di Torino e al Premio Dickinson di Napoli, entrambi nel 2025. Tutte le sue opere sono state pubblicate da editori di sicuro riferimento culturale, fino ad arrivare a questa riedizione di Leventunlune, che appare ritoccata e soprattutto aumentata con tre nuovi racconti, nonché riformulata con il nuovo titolo di Storie di giovani vite. La nuova edizione richiama le testimonianze critiche originarie rese da Francesco Amato e da Massimo Filippo Marzi, questultimo con una riformulazione comprensiva della nuova edizione.

Marco Lamberti è uno scrittore dalla fisionomia ben radicata e sviluppata. Lintera sua opera narrativa rappresenta un inno alla vita, vissuta e documentata sempre con grande partecipazione, con impegno fattivo e costruttivo; una volta si sarebbe detto che egli scrive dalla parte degli uomini di buona volontà; forse oggi, con senso più immaginifico, si preferisce dire che egli è sostenitore della creatività e dei sogni dei giovani. Infatti, la raccolta delle ventiquattro storie di vita pone a confronto almeno quattro generazioni di giovani, a partire dai Ragazzi del 99, che combatterono la Prima guerra mondiale, per poi giungere fino alla generazione dei Millennial, del decennio 1980-1990 e forse anche per inoltrarsi fra i nati del terzo millennio. Ciò che fa il nocciolo della narrazione di Marco Lamberti è sempre il fremito, lardimento, la carica emotiva, la passione e il grandissimo impegno della gioventù, dimostrato anche davanti allaccanimento ostile del destino, come accade a Francesca, la bellissima diciassettenne interprete del racconto Lhandicap, che è unautentica eroina civile, perché saprà reagire al furto della mobilità fisica, ricostruendo su di sé e intorno a sé lo splendore di una luminosa ricchezza affettiva, emotiva e culturale: è questo il segno dellottimismo e del trionfo dellimpegno che Marco Lamberti legge nei giovani di tutto il secolo, che hanno rappresentato la sua radice, la sua vita e che tuttora stanno rappresentando o che rappresenteranno in futuro la sua eredità, ancora lungi da venire. Come rientra nella tradizione della letteratura italiana, dalla Beatrice di Dante alla Pisana di Ippolito Nievo, è sempre prediletta dai narratori italiani limmagine della donna come simbolo di luce, di verità e di dolcezza: non si orienta diversamente Marco Lamberti nei suoi romanzi, perché attribuisce alla donna il superiore compito di essere la vestale che tutela e rinnova i valori profondi dellessere umano. Cionondimeno, anche luomo, nei suoi perigliosi e ferini scatti di improntitudine battagliera, è capace di sapere difendere e ritrovare i valori pregnanti delle sue radici di civiltà, come è dimostrato nel raccontino La redenzione.

Tuttavia, non è da credere che il volume Storie di giovani vite sia un catechismo ortodosso redatto per cogliere il plauso castigatore dellEsercito della Salvezza. Tuttaltro, perché vi sono pagine su pagine dedicate alla forza rigeneratrice ed estetizzante del sano erotismo esercitato con estasi devozionale e paritaria dai due sessi, fanciulle e fanciulli, frementi di sognanti emozioni, che nascono dalla rigogliosità della carne, ma che poi sanno anche filtrarsi nelle distillazioni avviate dallo spirito, per ricordare che gli esseri umani sono carne e spirito emulsionati in unico impasto, quasi come lo è il racconto allegorico Magari forse sarà stato un angelo. Inoltre, Marco Lamberti è stato in adolescenza, in gioventù e nellattuale maturità un infaticabile grimpeur, che ha pedalato senza riserve nella passione dello sport, come competizione cavalleresca e amichevole fra coetanei raggruppati in squadre sportivamente antagoniste. Pertanto, molte pagine di queste novelle derivano la loro luminosità dal gusto della competizione sportiva, principalmente calcistica, sotto diversi simboli distintivi, sebbene ecumenicamente ispirati alla solarità del bianco-nero juventino ancor più del giallo-rosso romanista o daltre sirene incantatrici del pallone sui verdi prati dello stadio: sono pagine in cui il Narratore abbandona la vocazione etica del sapiente vivere civile per abbracciare quella estetica della generosa competizione sportiva.

Last but non least, va detto che nel compendio a zibaldone di sapienza civile e di arte narratrice sviluppato da Marco Lamberti, una posizione di primario rispetto e di profonda dedizione deontologica riveste anche il suo tributo rituale di riferimento alla civiltà giuridica del nostro Paese, che dal Digesto giustinianeo degli antichi romani per arrivare fino alla rivoluzione di Dei delitti e delle pene di Cesare Beccaria, per poi giungere fino allattualità dei nostri tempi, nel bene e nel male delle contraddizioni opzionabili e di inestricabili aporie, non rappresenta certo un contributo irrisorio alla scien­za del diritto nel consesso universale della storia umana: Marco Lamberti è un avvocato tanto critico, quanto incontrovertibilmente innamorato della scienza giuridica, e lo dimostra nella sua attività di scrittore per lomaggio e per limportanza che riconosce sempre agli studi giuridici e alla professione dellavvocatura.

Luigi Pirandello ha scritto Novelle per un anno in numero ridotto di appena 246, anziché le deputate 365; Marco Lamberti, eccellente narratore piemontese, con una visione unitaria della civiltà occidentale, dallAlpi alle Piramidi, ne ha scritte pressocché un decimo, cioè ventiquattro: chi ha mai dimostrato che la soglia della quantità inficia quella della qualità?